| ЦЕНТР РОДОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ |
|
МЫ И ПОСЕЛЕНЦЫ (в продолжение темы по проекту «Солнцеград»)
Родовые поместья по «Анастасии», Звенигород от «Живой Этики» Рерихов, Златогорье, Город Солнца Виссариона, поселения Вайшнавов, разные поселения со своими Мессиями, экологические поселения, сельскохозяйственные поселения. Вот думаю, неполный перечень разного рода форм, которые пытаются воплотить люди с разными взглядами на жизнь, которую они хотели бы видеть для себя и своих детей. Мы также имеем желание осуществить подобный проект через работу нашего Собора. Мы уже поднимали вопрос, касаемо данной темы и поднимаем его вновь. Что это: уход от проблем, которые захлёстывают наш социум? Или строительство нового общества с новыми установками и взглядами на жизнь? Что объединяет все наши проекты и в чём различия? Каковы проблемы сегодня и какие могут возникнуть завтра? А так же ряд других вопросов мы продолжим с вами разбирать в данной статье.
Обсуждение на ФОРУМЕ
Святозар
|
|
Экспедиция на Алтай завершена
Итак, этим отчётом, мы подводим итог экспедиции по Алтайскому Краю и Горному Алтаю, по поиску места строительства города-храма «Солнцеграду».
Как выяснилось, в процессе изучения мест, большую часть Алтайского Края и Республики Алтай постигла человекотворная экологическая катастрофа. А именно: «Так, по данным Алтайского регионального института «Экология», большая территория Алтае-Саянского региона (0,25 млн. кв. км) загрязнена различными компонентами жидких ракетных топлив: гептилом, синтином, керосином, ароматическими углеводородами. В этих местах падают отделяющиеся части ракет-носителей «Союз», «Протон», баллистических ракет (при учебно-испытательных пусках), там же испытываются и ликвидируются крылатые изделия. Под воздействием компонентов ракетного топлива находятся не только чабаны, табунщики и прочие лица, ведущие хозяйственную деятельность непосредственно в районах падения отделяющихся частей ракет-носителей, но и жители территорий, расположенных в пределах 100 км от трасс полетов ракет-носителей и баллистических ракет. В Республике Алтай к таким районам относятся Усть-Канский, Онгудайский, Улаганский, Кош-Агачский. Под длительным непрерывным воздействием компонентов ракетного топлива находятся южные районы Алтайского края: Чарышский, Змеиногорский, Солонешенский, Смоленский, Алтайский и другие». «… в 1997 г. смертность населения возросла в 2,4 раза, а по онкозаболеваниям - в 6 (!) раз (села Плоское, Новоалейное). В 1997 г. пожарами, вызванными выбросами ракетного топлива на растительность, нанесен ущерб природному комплексу почти в 1,5 млрд руб. С этого времени исчезли грызуны, резко сократилось количество птиц, рыбы в реках, без видимых причин повалились многолетние лесополосы, березовые рощи…» И т.д. Подробную информацию подобного толка, можно найти на страницах интернета.
Информационный Отдел ДПД «Русь Родославная»
|
|
Алтай - как место строительства Солнцеграда
И так, озвучим некоторые результаты нашей «экспедиции» по изучению мест под «Солнцеград».
Первым направлением мы выбрали Горный Алтай и Алтайский Край.
1. Отправлена группа наших соратников в город Бийск, для налаживания контакта с нашими единомышленниками. Уже два месяца, наша группа из Новосибирска, в количестве пяти человек, находится в Бийске. Контакты налажены. Единомышленники формируют единую группу. Результаты формирования, будут озвучены позже.
2. Исследованы: Чемальский район, Усть-Канский, Усть-Кокский районы и район Телецкого озера Горного Алтая, Чарышский район, Советский, Смоленский район Алтайского Края. Конечный результат будет известен, скорее всего, в конце мая. Когда сойдут снега, станет ясна затопляемость районов и многое другое.
3. Были изучены «продовольственные вопросы» по обеспечению продовольственной безопасности нашей и других автономий русичей. Результат не порадовал. Самый лучший выход, создание своего подсобного хозяйства вблизи городов, по принципу советских подсобных хозяйств, для обеспечения наших людей, оставшихся в городах. Есть два основных плюса: экологичность продуктов и обеспечение сельских жителей возможности развивать свои хозяйства и реализовывать через нас свою продукцию. А это потенциальные единомышленники и соратники.
Основной вывод по «экспедиции» делать рано. Тем паче она ещё не закончена.
Что хочется отметить?
Из разговора с жителями Горного Алтая звучат недовольства по поводу создания, так называемой, игровой зоны. В которую, вкладываются нуворишами всех мастей большие деньги. По официальным данным уже запускаются то 500 до 700 млн. долларов. Лично я не хотел бы, не только жить, но и соседствовать с теми, кто продолжает уничтожать природу и душу заповедных мест. Местное население, без преувеличения рады, гибели чиновников на вертолёте. Стрелять священных животных считается грехом. Даже местная пьянь не опускалась до такого.
На Телецком озере идут масштабные вырубки кедрача, который вывозится в Московию.
В общем, общий вывод из собственных впечатлений «экспедиторов» и разговоров с местным населением таково: Алтай загаживается во всех смыслах!
На этом, коротко всё.
Будут вопросы, постараемся ответить.
|
|
ГОРОД-ХРАМ.
Сегодня, много русских людей, стремится уйти из города и жить в природных условиях. Казалось бы, идея сама по себе хороша и востребована человеком, который устал от грязного воздуха, хлорированной воды, ненатуральных продуктов, смога, да и просто от грязных бытовых отношений. Появилось движение "Анастасия" основанное на книгах Владимира Мегре, призывающее всем взять по гектару земли и строить на нём своё родовое поместье. Появились различные экологические и религиозные группы, продающие свои благоустроенные квартиры и приобретающие землю и дома в заброшенных деревнях всей России. Что это? Возвращение к первобытному обществу? К натуральному, общинному укладу жизни? Бегство от различных проблем?
Александр Будников (Святозар)
|
|
ИДЕЯ
Основной идеей строительства Центра Родославной Культуры "Солнцеград" является сохранение русской традиционной культуры, которая включает в себя соблюдение обычаев предков, образа жизни, традиционной одежды, ремёсел и боевых искусств. Учитывая возрастающий во всём мире интерес к историческим национальным культурам, этносам, на базе "Центра" можно организовать систему по изучению, сохранению и пропаганде русского образа жизни. Это, в свою очередь, вызовет большой интерес во всём мире как туристический объект, с одной стороны, с другой стороны даст возможность творческим людям, интересующимся историей и культурой русского народа, желающим изучать обычаи и традиции своих предков, жить и трудиться вместе со своими единомышленниками.
Проанализировав рассматриваемую ситуацию, мы увидели, что:
- во-первых, на российском и заграничном рынке существует потребность в сенсациях и экзотике, источником которых служит наша Сибирь, Горный Алтай и Хакасия, долгое время скрываемые "железным занавесом, бездорожьем и расстояниями";
- во-вторых, подобных посёлков в России, по нашим данным, пока не существует, и мы можем быть первыми на данном рынке;
- в-третьих, в сибирском регионе отсутствует концентрированное место для проведения различных туристических слётов, фольклорных фестивалей, состязаний по русским боевым искусствам и русских обрядовых традиционных праздников, как то: Маслениы, русальных дней, различных воинских и многих других русских праздников. А состязание по штурму ледовой крепости в масленицу может перелиться в шоу-программу по принципу "форта Баяр" (проект данного мероприятия у нас имеется);
- в-четвёртых, посёлок-центр может выступать как город мастеров, где также можно проводить семинары по обучению ремёслам, тем самым реализовывать программу занятости населения;
- в-пятых, посёлок может выступать в роли целительского центра, где могут проходить курсы адаптации и лечения различные категории граждан, что будет выступать связующим элементом научных и народных методов исцеления;
- в-шестых, центр может работать, как пункт, из которого будут разъезжаться туристические группы по региону с опытными инструкторами, ведущими школу выживания и туристические виды спорта;
- в-седьмых, на территории посёлка можно будет проводить "рыцарские" бои по системе ролевых игр (как пример - "толкинисты"), в которых будут участвовать культурно-исторические воинские клубы ратоборцев. Данный проект даст развитие ремёсел по изготовлению холодного оружия, кольчуг, шлемов и т.п. снаряжения.
Создав подобный центр, мы дадим толчок к возрождению и пропаганде русской самобытной культуры.
Рассматривая данный проект, мы убедились, что в некоторых зарубежных странах подобные центры уже существуют. В частности в Тунисе данный центр субсидируется государством. В Венгрии частичное субсидирование государством, а частичное частными лицами. А также в ряде других государств.
Строительство данного посёлка подразумевает продажу домов, которые будут построены по новым технологиям, частным лицам, участвующим (работающим) в данном проекте. Тем самым будет обеспечена самоокупаемость затраченных средств. Центр будет выступать как эксперементальная база по освоению новых технологий в области строительства и социально-бытовой обеспеченности.
Само строительство центра предусмотрено в черте города или пригороде, количеством на 50-80 дворов, плюс 20-25 домов гостиничного типа.
|
|
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЦЕНТРА
ПЕРВЫЙ ЭТАП:
1. Регистрация некоммерческого партнёрства "Солнцеград".
2. Рекламная компания по привлечению участников в партнёрство.
3. Переговоры с рационализаторами и авторами новых технологий.
4. Создание технической документации проекта.
5. Получение отвода земли под посёлок-центр.
ВТОРОЙ ЭТАП:
1. Строительство первых домов участникам проекта.
2. Строительство гостиного дома на 10 человек. По окончании строительства запуск части культурно-туристических и других программ проекта.
3. Строительство Храма Солнца по системе Дворца культуры.
4. Строительство остального жилья с подсобными бытовыми помещениями и строительство других социально-бытовых объектов.
ПРИМЕЧАНИЕ: при постройке первых жилых домов начинается развитие народно-промысловых ремёсел, что потребует создание коммерческого отдела.
! МОЖЕТ КОРРЕКТИРОВАТЬСЯ !
|
|
Из устава центра:
Для достижения поставленных целей "Центр":
- осуществляет строительство культурно-этнического посёлка, развитие ведения традиционного коллективного хозяйства, основанного на новых экологически чистых технологиях, а также Храма Солнца и последующей его эксплуатации как центра, по принципу Дворца культуры, используя экологически чистое сырьё и новые технологии;
- содействует проведению научно-исследовательских работ, изучению, анализу и сбору материалов, касающихся развития Славянской цивилизации, как целостного социально культурного явления в мировой истории, в том числе таких аспектов, как история, социология, традиции, культура Славянских народов;
- осуществляет популяризацию достижений Славянской цивилизации и её вклада в развитие мировой цивилизации;
- оказывает благотворительную помощь лицам, внесшим существенный вклад в развитие Российской науки, культуры, искусства и не имеющих по каким-либо причинам достаточных средств к существованию;
- содействует воспитанию молодёжи в духе уважения к традициям и культуре Славянской цивилизации;
- содействует воспитанию детей в традициях трудолюбия, бережного отношения к природе, уважения нравственности и морали, законов;
- привлекает на благотворительной основе средства для финансирования строительства Храма Солнца и культурно-этнического посёлка вокруг него, научно-исследовательских программ, связанных с вопросами изучения Славянской цивилизации и прогнозирования её развития;
- способствует формированию средств "Центра", привлекая с этой целью добровольные взносы и дарения отдельных граждан, отчисления трудовых коллективов и общественных организаций, в том числе средства от коллективных добровольных работ, доходы от благотворительных мероприятий, проводимых в пользу "Центра", от деятельности созданных "Центром" предприятий и организаций;
- проводит научные и другие конференции, симпозиумы, семинары, как в Российской Федерации, так и за рубежом;
- организует научный и другой обмен между заинтересованными учреждениями и организациями;
- содействует осуществлению международного духовного туризма;
- организует и финансирует работу постоянных и временных научных и культурных центров, творческих коллективов, различных общеобразовательных курсов, спортивных и др. организаций;
- осуществляет издательскую деятельность;
- осуществляет финансирование, организацию производства и распространение кино- аудио- видео- фото и другой продукции в соответствии с целями и задачами "Центра";
- участвует в работе средств массовой информации;
- оказывает консультационные и информационные услуги по проблемам Славянской цивилизации, разработке аналитических материалов, справок и записок историко-политологического и прогностического характера, учебных программ, методических пособий для различных учебных заведений по соответствующим проблемам;
- финансирует исследования в области истории, политологии, социологии и других дисциплин, изучающих различные аспекты истории и современного развития Славянской цивилизации;
- устанавливает именные стипендии для студентов и аспирантов, специализирующихся на изучении дисциплин, касающихся различных аспектов истории и современного развития Славянской цивилизации;
- способствует созданию в населённых пунктах РФ и других стран комиссий содействия "Центру" и использует их инициативу и поддержку для осуществления различных форм практической деятельности;
- проводит благотворительные мероприятия в пользу "Центра" (лотереи, аукционы, концерты, спортивные мероприятия и т.д.), опираясь на содействие государственных и общественных организаций, творческих союзов, предпринимателей, инициативных групп молодёжи РФ и зарубежных стран;
- осуществляет внешнеэкономическую деятельность в соответствии с действующим законодательством;
- создаёт в установленном порядке предприятия и организации, выполняющие задачи, определённые целями "Центра";
- осуществляет за счёт собственных средств строительство объектов производственного, социального и культурно-бытового назначения; - содействует в строительстве подобных центров и поселений;
- создаёт образовательные учреждения начального, среднего, среднего профессионального и высшего образования, согласно законам РФ;
- самостоятельно хозяйствует на выделенной под культурно-этнический посёлок земле, расширяет его площадь в порядке, установленном законодательством, приобретая через Совет народных депутатов дополнительную площадь в собственность, пожизненное наследуемое владение или аренду;
- ведет строительство жилья, производственных и иных строений и сооружений;
Для воспитания и развития правового сознания занимается:
- пропагандой основ безопасности жизни;
- пропагандой и поддержанием общественного порядка;
- проведением разъяснительной и профилактической воспитательной работы среди населения;
- содействует совершенствованию правовой грамотности среди граждан;
- производит правовое воздействие на нарушителей правопорядка;
|
|
|
|
